山山山산산산

언제 : 2017.08.10

어디 : 밀양한천 테마파크

          한국 한천산업의 발상지인 밀양시 산내면에 조성된 테마파크에는

         한천판매장(한천본가), 레스토랑(마중), 한천박물관, 한천 체험관, 한천송덕비공원이 있다.

      ☞한천은 우뭇가사리나 꼬시레기와 같은 홍조식물을 뜨거운 물로 끓여 추출시킨 액을

        여과/응고 시킨 뒤 동결/ 융해/탈수/건조의 과정을 여러 차례 반복하여 만든 식품으로

        74%이상 식이섬유로 이루어져 있다. - 안내문에 의함 -

1층은 한천판매장, 2층은 레스토랑

시식코너에서 시식한 후 잠시 둘러보고,  2층에서 식사 후 내려와서 상품을 구입한다.

한천박물관.

한국한천산업의 발자취.

한천제품.

해녀는 우리나라와 일본에만 존재한다.

한천은 해조 엑기스다.

밀양한천.

동양최대의 한천생산지. 년간 생산량 180톤(팜프렛에는 300톤으로 표기)으로 국내 생산량의 90%. 생산제품의 80%는 일본 등 수출.

한천 제조도구들

한천송덕비공원.

한천산업의 개척자 '야옹 김성률선생 송덕비'

뒤에서 본 송덕비.

언제 : 2017.05.04

어디 : 복천박물관

           복천박물관 기획전시실에서 전시 중인 고구려 고분벽화 모사작품 등을 관람한다.

          비록 모사품이지만 예전에 교과서에서 보던 고분 벽화들을 볼 수 있다.

          전시기간은 2017.04.11~ 07.09까지.

          설명문에 의하면

         “2000년대 초반 남북문화교류사업의 일환으로 모사 제작된 고구려 고분벽화 모사작품 및

         고구려 고분의 건축구조를 한 눈에 파악할 수 있는 실제 크기의 벽화고분 모형과 축소재현고분,

         악기 재현품 및 관련모사도 등을 함께 전시”

수렵도(무용총)와 무용도(무용총).

현무(강서대묘)

청룡(강서대묘)

천정(강서대묘)

안악3호 무덤 주인의 복식 재현.

무덤 주인 남(안악3호분)

무덤 주인 여(안악3호분)

대행렬도(안악3호분)에는 250여명의 인원이 그려져 있다는데 그 일부 임.

우물 등 많은 고분 벽화가 전시되고 있다.

고구려의 악기 재현품. 말북과 메는 북(우)

뿔나팔.

장고와 현금을 연주하는 신(상).  저대 부는 신(하)

복천박물관 바깥 풍경.

칠두령 쉼터의 노인들.

복천박물관 고분공원.

언제 : 2017.02.04

어디 : 요산 김정한생가, 문학관

           범어사역 구내에 있는 범어사문화재 전시실과

         인근 남산동에 있는 요산 김정한 생가와 요산문학관을 둘러보고,

         낙동강물 통수지점인 청룡2호교에서 온천천 산책로 따라

         안국선원을 지나 구서역으로 내려온다.

       ☞요산 김정한((1908~ 1996) : 소설가.

                  대표작: 사하촌, 수라도, 모래톱 이야기, 뒷기미 나루, 인간단지 등.

범어사 문화재 전시실. 

범어사 역사.  678년 의상조사가 창건되었으며, 범어사 삼층석탑, 대웅전, 조계문은 보물로 지정---.

범어3기(암상금정, 원효석대, 자웅석계)와 어산노송, 계명추월, 청련야우, 대성은수의 설명문 등 읽을 거리가 있다.

천수경병풍.

오른쪽 아래 '선찰대본산 금정총림 범어사 금어연 연기문'

미얀마 종정스님 기증. 투명 불상?

요산 김정한 생가와 요산문학관.   복원된 생가에는 '요산연거' 현판이 걸려있다.

요산 김정한선생 상.

"사람답게 살아가라"

"요산전시실에는 요산 선생의 생애와 작품 해적이(연보), 일본 유학시절 자료, 주요 작품 개요, 말년에 쓰시던 생활용품, ---."

모래톱 이야기, 수라도 등 작품개요.

"사람답게 살아가라. 비록 고통스러울 지라도 불의에 타협한다든가 굴복해서는 안 된다. 그 것은 사람이 갈 길은 아니다. 요산 김정한."

식물도감

온천천의 낙동강물 통수지점. 개울바닥에서 샘물이 솟아나듯  올라온 물이

온천천을 살린다.

안국선원.

안국선원 입구  "무학이란 말이 있다. --- 지식이 인격과 단절될 때 그 지식은 가짜요, 위선자이다. 글 법정스님."

선원 1층,  반가사유상.

4층 법당으로 올라갔지만 기도하는 신도들에게 방해가 될까봐 문을 열지 못하고 되돌아 내려온다.(초파일 등 방문객들이 많을 때 와봐야지)

계단따라 내려오면서 본 벽면에 걸린 기와지붕 사진.

창문 밖으로 내려다 본 잘 가꾸어진 정원.

정원에는 소나무 두 그루가 있고,

소나무 사이로 금정산 의상봉과 무명암이 보인다.

이슬람 부산성원을 지나

온천천 따라 내려오는 길.  오늘 입춘, 양지바른 곳에는 나들이객들이 오순도순 모여앉아---.

벌써 홍매화가 활짝.

왼쪽 어도(魚道), 오른쪽 인도(人道).

언제 : 2017.01.21

어디 : 119안전체험관

         금강공원 산책로를 한 바퀴 돌고

        부산 119안전체험관의 소방역사관을 둘러본다.

       ☞부산119안전체험관은 도시재난 자연재난을 직접체험하고

          일상생활 속 안전의 소중함과 위험 대처능력을 배우는 안전교육 체험관으로 사전 예약으로 운영됨. 

          단 소방역사관은 예약없이 관람 가능함.

금강공원 내 임진동래의총에서 소림사 앞을 지나

산책로 따라 걷는다.

금강연못은 꽁꽁 얼었다.

왠 낙서? 이똥개인지 개똥이인지?

거북바위.

쉼터는 텅비어 있다.

사진작가 독보 허종배선생 기념비.

부산시 119안전체험관.

소방역사관.

우리나라 최초의 소방기관인 금화도감((禁火都監)은 세종 때인 1426년에 설치되었다고 한다.

드므(높이가 낮고 넓적하게 생긴 독).  어릴 때 '물드므'라는 말을 들어본 것 같기도 하다.

금화동용(禁火銅龍): 목조건물인 경회루의 화재예방을 위하여 연못 속에 넣었던 조각품.

"화재발생 5분이 지나면 화재가 급격히 확대되어 소방대가 도착해도 막심한 피해가 발생됩니다."

완용펌프. 예전 소방차.

미래의 소방차 드론.

119기념공원에서. 

언제 : 2016.11.19

어디 : 복천박물관

         복천박물관에서 ‘일본 고대문화로의 초대’전을 관람하고 고분군을 둘러본다.

        전시기간: 2016.10.05~ 12.04

        전시장소: 복천박물관 2층 전시실

동래읍성.

동래읍성 역사관

박물관 앞 단풍나무는 한물갔다. 

'일본 고대문화로의 초대' 걸개그림.  전시유물은 촬영금지.  묘하게 생긴 이 유물의 실물을 볼 수있다. 남자라고 한다.

관람을 마치고 칠두령 쉼터에서. 어린이들은 즐거운데, 늙은이들은 무료한 듯 ---.

영보단 비석 위로 단풍이 붉게 물들었다.

복천동고분군, 사적 제 273호

정면으로 황령산이 희미하다. 미세먼지 탓인 듯.

박물관 뒤로 동래읍성 북장대 지붕이 보인다.

여유로운 나들이객들.

언제 : 2016.08.11

어디 : 정관박물관

          장안사계곡에서 귀가 길에 정관박물관에 들린다.

         정관박물관은 정관 가동유적을 중심으로 건립된 삼국시대 생활사박물관이라고 한다.

살림살이.  밥상의 밥이랑 반찬이 푸짐하다.

저장 구덩이.

나무 그릇.

숫돌. 시골에서는 요즘도 숫돌이 사용되기도 한다. 

나무신발

수렵.

새모양 토기.

무덤.

작살.

높은 산, 푸른 들, 시원한 바람. 그리고 사람.

야외전시공원.  망루.

울타리와 고상창고

언제 : 2016.07.26

어디 : 고성 공룡박물관

         고성여행: 고성공룡박물관, 상족암군립공원.

        경남 고성은 세계 3대 공룡발자국 화석산지라고 한다.

        고성공룡박물관에는 여러 종류의 공룡화석 등이 전시되어 있으며,

        공룡공원에는 20여점의 공룡조형물이 만들어져 있다.

        공룡공원 아래 자연경관이 뛰어난 상족암 부근에는 공룡발자국 화석을 볼 수 있다.

공룡박물관 입구 공룡조형물.

흰 구름 아래 사량도 지리산,  아래쪽엔 청소년수련관.

공룡박물관으로 들어간다. 

용각류의 앞다리뼈. 높이가 무려 2m가 넘는다.

박물관 밖 공룡공원.

공룡공원 끝에는 상족암이 있다.  상족암 뒤 모습.

언제 : 2016.07.15

어디 : 대저역

         도시철도 환승역인 대저역에서 멋진 장승과 솟대를 만난다.

       부산장승학교와 부산장승문화보존회에서 전시한 작품들이다.

       장승들의 다양한 표정들이 보는 이의 발걸음을 멈추게 한다.

       장승 홍보용인 듯한데,  전시기간은 명시되어 있지 않다.

장승이 살아 숨 쉬는 대저역.(도시철도와 함께하는 우리전통문화 체험전) 

장승: 나무와 돌을 조각하여 마을이나 사찰입구에 세운 조형물로서 밖에서 들어오는 재앙을 막고 안녕을 비는 수호기능과

        길가의  이정표 역할을 지닌 장승은 우리의 문화유산이다. -- 부산장승문화보존회.

솟대

장맛비로 낙동강물이 홍수로 변했다. 멀리 금정산 고당봉이 山처럼 보이고 오른쪽은 파리봉과 상계봉.

언제 : 2016.07.15

어디 : 김해박물관

          국립김해박물관 기획전시실에서 열리는 ‘기와, 공간을 만들다’를 관람한다.

         안내문에 의하면

         “흙과 인류문화. 흙은 물을 만나면 부드러워지고, 불을 만나면 단단해집니다.

         인류는 이러한 자연현상을 토기와 기와 제작이라는 기술로 승화시켰습니다. ---”

김해의 종 너머 김해 분산성. (박물관으로 가는 길에서)

김해박물관 가야누리 전시실

'기와, 공간을 만들다' 전시실 입구.  

와, 이리와, 보러와, 들어러와, 들어와, 또 와.. ^^

도공에서 와공으로.

와통, 기와를 바꾸다.

흙을 구하고 바탕흙을 만들는 과정이 보통 공력이 아닐 듯. 흙을 이기고, 밟고, 두드리고,  쌓고, ---.

제와장 한형준의 기증품인 듯.

가마(기와굴) 모형.

도깨비문양

가마터에서 발굴된 흙으로 만든 동물모양

연꽃문양.

승려 그림 ?

수막새.

굽는 온도에 따른 점토의 변화.

기와의 촉감은? 

관람을 마치고 박물관을 나와서, 

연지공원으로 가는 길바닥에 새겨진 그림들.

언제 : 2016.06.05

어디 : 복천박물관

          복천박물관 기회전시실에서 열리는‘생활의 지혜, 목기’를 관람하러 가는 길에

         충렬사을 둘러보고 동래읍성 인생문을 지난다.

         ‘목기, 생활의 지혜’의 전시기간은 2016.05.24~ 07.17까지.

         인생문은 보수 중이라는데 출입금지이다. 공사기간은 미정인 듯.

충렬사 송상현공 명언비. 전사이가도난(戰死易假道難) 싸워서 죽기는 쉬워도 길을 빌려주기는 어렵다.

학산여고 후문 부근에서 본 백양산과 금정산(우)

인생문(임진왜란 때 이 문으로 피난간 사람은 목숨을 건져 사람 살리는 문이라는 뜻에서 유래)은 보수 정비 중.  길은 오른쪽으로 내려간다.

본 루에는 인생문(人生問) 현판이 걸려있다.

복천동 수호신, 말 두마리.

담벼락에서 자라는 선인장.

복천동박물관.

'목기, 생활의 지혜'  전시실 입구.

나무를 베고 만들다.

농구를 만들다.

절구.

안장 등 많은 목제품 등이 전시되어 있다.

목간. 문자를 기록하기 위한 나무판.

목가에 쓰여진 삼국시대의 구구단.  9*9= 81, 8*9= 72, 7*9= 63,  8*8= 64, 7*8= 56, 6*8= 48, ---. 40는 -자에 1111로 표시 됨.

칠두령쉼터. 신문을 읽거나 환담하거나 ---,  여유로운 풍경이다.

동래읍성역사관 축대.

서장대로 가는 길.

복천고분군과 야외전시관 너머 오른쪽으로 망월산 동래읍성 동장대. 왼쪽 멀리 장산.

동래읍성 서장대.

동래( 東萊)는 동쪽의 내산. 내산은 신선이 산다는 봉래산의 줄임말.  동래구는 남구(남구에서 또 수영구 분리),해운대구, 금정구, 연산구로 분리.

복원된 동래읍성의 일부.

마안산 자비암 입구로 내려온다.